{"id":12089,"date":"2026-11-10T13:42:48","date_gmt":"2026-11-10T11:42:48","guid":{"rendered":"https:\/\/regulastaempfli.eu\/?p=12089"},"modified":"2026-11-10T14:04:00","modified_gmt":"2026-11-10T12:04:00","slug":"der-regisseur-als-richter-und-henker-milo-rau-und-sein-fliegender-hollaender-milo-rau-der-fliegende-hollaender-und-die-entsorgung-deutscher-schuld-ueber-ein-ideologisches-immunsystem-omi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/regulastaempfli.eu\/?p=12089","title":{"rendered":"“Deutschland sucht Erl\u00f6sung \u2013 Milo Rau liefert Israel.” Der Regisseur als Richter und Henker. Milo Rau und sein Fliegender Holl\u00e4nder. Milo Rau, der Fliegende Holl\u00e4nder und die Entsorgung deutscher Schuld. \u00dcber ein ideologisches Immunsystem \u2013 ominpr\u00e4sent auf den Brettern dieser Welt. Von Regula St\u00e4mpfli."},"content":{"rendered":"\n

Wie ein \u00f6ffentlich finanzierter Theatermacher Israel auf der B\u00fchne richtet, den Antisemitismusbegriff zum \u201eBuzzword\u201c erkl\u00e4rt \u2013 und j\u00fcdische Mitwirkende sowie Tachles<\/em> als moralisches Kaschrut-Zertifikat seiner Selbsterm\u00e4chtigung herangezogen werden<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Der Theater- und neu auch Opermacher Milo Rau erh\u00e4lt neben \u00f6ffentlichen Geldern und grossem Zuspruch aus dem linken Kulturbetrieb gelegentlich auch entschiedenen Widerspruch. Im Oktober 2025 kam er sogar aus seinem unmittelbaren k\u00fcnstlerischen Umfeld. Eine Gruppe prominenter Kunst- und Kulturschaffender \u2013 darunter die Literaturnobelpreistr\u00e4gerin Elfriede Jelinek, deren Werk Rau inszeniert hatte, sowie Doron Rabinovici, Michael K\u00f6hlmeier, Monika Helfer und Robert Schindel \u2013 widersprach seinem auf der Website der Wiener Festwochen ver\u00f6ffentlichten Aufruf Widerstand jetzt. Brief an meine Freund:innen<\/em>. Die Unterzeichnenden warfen Rau eine einseitige Schuldzuweisung im Nahostkrieg und die Verharmlosung des gegen Israel gerichteten Antisemitismus vor. Sie schrieben:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eVon einem solchen Schweigen wissen die j\u00fcdischen Menschen in Europa nichts. Sie h\u00f6ren das Gebr\u00fcll jener Hunderten Manifestationen, in denen die Vernichtung Israels gefordert wird.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ihr Gegenaufruf endete mit der Forderung, \u201egerade jetzt in der k\u00fcnstlerischen Auseinandersetzung f\u00fcr Differenzierung und gegen Einseitigkeit die Stimme zu erheben\u201c und \u201eSolidarit\u00e4t zu bezeugen gegen Judenhass und Israelhetze\u201c. https:\/\/www.ots.at\/presseaussendung\/OTS_20251010_OTS0124\/absage-an-einen-aufruf-von-milo-rau <\/a><\/p>\n\n\n\n

Rau nahm diese Kritik nicht zum Anlass, seinen urspr\u00fcnglichen Text zur\u00fcckzuziehen. Der Brief an meine Freund:innen<\/em> bleibt auf der Website der \u00f6ffentlich finanzierten Wiener Festwochen abrufbar. In seiner Reaktion Komplexit\u00e4t aushalten<\/em> behandelte Rau den Konflikt vor allem als Folge von \u201eMissverst\u00e4ndnissen\u201c und schrieb:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eLasst uns alle Missverst\u00e4ndnisse, ob gewollt oder ungewollt, ausr\u00e4umen.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Damit verwandelte er einen pr\u00e4zisen politischen Widerspruch in eine kommunikative St\u00f6rung. Die Kritikerinnen und Kritiker hatten Rau jedoch nicht missverstanden. Sie bestritten seine Auswahl der Tatsachen, seine Analogien und seine Verteilung von Schuld. Wiener Festwochen<\/a><\/p>\n\n\n\n

Diese Vorgeschichte ist f\u00fcr Raus Inszenierung von Wagners Fliegendem Holl\u00e4nder<\/em> an der Deutschen Oper Berlin entscheidend. Auf der B\u00fchne erscheint Israel nicht nur als Angeklagter, sondern als ein Gemeinwesen, dessen Selbstvernichtung das Schlussbild organisiert. Das ist meine Interpretation der Inszenierung \u2013 aber sie ergibt sich aus ihrer Bildsprache: Israel wird als Senta codiert und richtet sich am Ende selbst. Das deutsche Publikum applaudiert.<\/p>\n\n\n\n

In meiner Kritik, Regula St\u00e4mpfli: \u201eDer Regisseur als Richter und Henker\u201c<\/strong> habe ich diese Dramaturgie als politische Agitation analysiert. Nun hat Rau der Neuen Z\u00fcrcher Zeitung<\/em>, 9.11.2026 “\u00abJe l\u00e4nger der Zweite Weltkrieg zur\u00fcckliegt, desto selbstbezogener wird der Blick der Deutschen\u00bb, sagt Milo Ra<\/a>u” ein ausf\u00fchrliches Legitimationsinterview gegeben. Es widerlegt meine Kritik \u2013 die in der F.A.Z. und SZ inhaltlich durchaus wiederholt wurde \u2013 nicht. Im Gegenteil: Das Interview formuliert ausdr\u00fccklich, was die Inszenierung in Bilder und in Metaphern nur angedeutet hatte. Rau spricht vom deutschen \u201eHolocaust-Schuldkomplex\u201c, erkl\u00e4rt \u201eAntisemitismus\u201c zum \u201eBuzzword\u201c und \u201eTriggerwort\u201c und stellt Israel und die Hamas unter die gemeinsame Kategorie einer \u201egenozidalen\u201c Kriegsf\u00fchrung. Regula St\u00e4mpfli: “Milo Rau lebt in einem geschlossenen System. Das Interview enth\u00e4lt ein vollkommen geschlossenes Beweisverfahren: Verheerende Kritiken best\u00e4tigen, dass Rau \u201eetwas in Bewegung\u201c gebracht hat. Wer in Milo Raus Inseznierung Antisemitismus erkennt, beweist das deutsche \u201eT\u00e4tertrauma\u201c, echt jetzt? Wer Milo Rau widerspricht, hat die Inszenierung nicht \u201eunvoreingenommen\u201c gesehen. Nur die New York Times (deren antisemitische und antizionistische Codes millionenfache Ausbreitung habe und die Milo Raus explizit gegen Israel gerichtete Inszenierung \u00fcber den Klee hinaus lobt) habe \u201erecherchiert\u201c; die deutschen Kritiker seien halt befangen….Politische Nachfragen gelten bei Milo Rau als \u201edemokratiegef\u00e4hrdende Einflussnahme\u201c. Die eigene Inszenierung erkl\u00e4rt Rau schon heute zum k\u00fcnftigen Klassiker. Alle Einw\u00e4nde delegitimiert Milo Rau als \u201eL\u00e4rm.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Das ist m\u00e4chtiger, steuerbetriebener und subventionierter Kulturbetrieb mit eigenem ideologischen Immunsystem. <\/p>\n\n\n\n

Regula St\u00e4mpfli weiter on X: “Das NZZ-Interview ist fast schon ein fertiges Drama. Milo Rau liefert darin nicht nur seine Verteidigung, sondern das Psychogramm einer ganzen Kulturelite: institutionell m\u00e4chtig, moralisch unangreifbar, \u00fcberzeugt von der eigenen Dissidenz und unf\u00e4hig, Kritik anders denn als Best\u00e4tigung zu verarbeite<\/strong>n.”<\/p>\n\n\n\n

Regula St\u00e4mpfli on X zu Milo Rau: “Die kulturellen Mechanismen, mit denen Eliten Wirklichkeit sprachlich umordnen, Gegner moralisch delegitimieren und sich selbst zum humanistischen Gewissen erkl\u00e4ren, sind entsetzlich pro-totalit\u00e4r.”<\/p>\n\n\n\n

Regula St\u00e4mpfli on X weiter zu Milo Rau: “Milo Rau: Damals: Konservative Eliten, Universit\u00e4ten, Juristen, Journalisten, K\u00fcnstler, Industrielle und Verwaltungsapparate verliehen der Barbarei Sprache, Form, Legitimit\u00e4t und Funktionsf\u00e4higkeit. Das Ressentiment kam nicht nur von unten. Von oben erhielt es Begriffe, Gesetze, Institutionen und Prestige.
Klemperers grosse Erkenntnis war, dass Totalitarismus nicht erst beginnt, wenn die Geheimpolizei klingelt. Er beginnt, wenn W\u00f6rter ihre Bedeutung ver\u00e4ndern:
Gewalt wird Notwehr.
Unterwerfung wird Schicksal.
Ausschluss wird Hygiene.
Ideologie wird Wirklichkeit.
Kritik wird Verrat.
<\/p>\n\n\n\n

Regula St\u00e4mpfli empfiehlt deshalb die Lekt\u00fcre von Victor Klemperer. Victor Klemperer dokumentierte nicht nur Propaganda, sondern das Einsickern ihrer Sprache in den gew\u00f6hnlichen Satz. Genau diese Methode k\u00f6nnen wir auf den heutigen Kulturbetrieb und seinem antizionistisches wie antisemitisches Mainstream-Verh\u00e4ltnis, das es in Bezug auf Israel pflegt, anwenden. Wer von “Holocaust-Schuldkomplex” oder “Antisemitismus” als Buzz-Word faselt, verfolgt klare ideologische Ziele: Die Vernichtung des einzigen Judenstaates. Etwas, was Milo Rau in seinem Fliegenden Holl\u00e4nder \u00fcbrigens eins zu eins inszeniert hat<\/strong> und wovon er behauptet, dass diese Art von Kunsturteil auf der B\u00fchne die Zukunft sei…. <\/p>\n\n\n\n

\"Der<\/a>
Der Richter und sein Henker in einer Inszenierung: Milo Rau und sein Fliegender Holl\u00e4nder. Eine Textexegese inklusive Kunst- und Kulturkritik. Bild von laStaempfli Denkmaschine generiert. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Wie Milo Rau aus Wagners Fliegendem Holl\u00e4nder ein Tribunal gegen Israel macht und das Theater sein \u201eAls ob\u201c verliert.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Von Regula St\u00e4mpfli<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vor der Deutschen Oper Berlin kontrolliert die Polizei die Handtaschen. Im Saal sitzt ein Publikum, das auf einen Skandal vorbereitet ist und am Ende keinen veranstaltet. Es schweigt. Beharrlich. Diszipliniert. Auf dem Programm steht Richard Wagners Der fliegende Holl\u00e4nder<\/em>, doch die eigentliche Hauptfigur des Abends heisst Israel. Es ist der 24. Oktober 2026, Premiere einer Inszenierung von Milo Rau, dessen Obsession mit Israel seit dem Pogrom vom 7. Oktober 2023 immer niedertr\u00e4chtigere Formen annimmt. Die Sicherheitsvorkehrungen vor der Deutschen Oper erz\u00e4hlen denn auch das Gegenteil dessen, was Milo Rau auf der B\u00fchne inszeniert. W\u00e4hrend seine Regie Israel und Juden in die T\u00e4terrolle dr\u00e4ngt, macht der Polizeischutz sichtbar, wer in der deutschen Gegenwart tats\u00e4chlich bedroht wird: J\u00fcdische K\u00fcnstlerinnen und K\u00fcnstler, die gesch\u00fctzt werden m\u00fcssen und die Tatsache, dass Israel ohne Sicherheitskonzept nirgend mehr Gegenstand der Kunst werden kann.<\/p>\n\n\n\n

Der bemerkenswerteste Satz \u00fcber diesen Abend stammt deshalb auch nicht von Milo Rau. Er steht in der Kritik von Maria Ossowski in der<\/strong> J\u00fcdischen Allgemeinen<\/em><\/strong>: \u201eKein Skandal ist der Skandal.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Milo Rau ist kein belangloser Provokateur. Das muss am Anfang stehen, weil eine Kritik, die seine F\u00e4higkeiten unterschl\u00e4gt, ihn kleiner und damit harmloser machen w\u00fcrde, als er ist. Seine fr\u00fchen Tribunale f\u00fchrten reale Machtverh\u00e4ltnisse mit den Mitteln des Theaters vor. Die Moscow Trials<\/em> drehten die Logik des Putin\u2019schen Schauprozesses gegen Pussy Riot um. Das Congo Tribunal<\/em> brachte Zeugenaussagen, Rohstoffinteressen und politische Verantwortung in einen Raum, den die gew\u00f6hnliche internationale \u00d6ffentlichkeit kaum herstellt. Rau verstand, dass Theater nicht nur Geschichten erz\u00e4hlt, sondern Anwesenheit organisiert: T\u00e4ter, Opfer, Funktion\u00e4re, Zeugen, Publikum. Milo Rau liess Menschen erscheinen, die in den Akten der Macht gew\u00f6hnlich verschwinden.<\/p>\n\n\n\n

Gerade diese Verdienste machen seine j\u00fcngste Entwicklung so aufschlussreich. Der Theatermacher, der einst Verfahren sichtbar machte, tritt nun selber als Ankl\u00e4ger auf. Milo Rau macht sich zum Verfahren und Programm.<\/strong> Er baut Tribunale, die Vorverurteilung steht fest. Er verteilt Rollen, die Schuldigen stehen fest. Er formuliert Anklagen, l\u00e4sst symbolisch abstimmen und nennt das Ergebnis Wirklichkeit. Das Als-ob des Theaters, seine produktive Schwebe zwischen Darstellung und Welt, wo ist es geblieben? Bei Milo Rau ist es verschwunden. Das Theater als Theater verkommt zum Politspektakel und moralischem Urteil mit B\u00fchnenbeleuchtung. Einen offenen Kunst-Raum, Ambivalenz und Anregung sucht man vergebens.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Deutsche Oper beschreibt die Produktion offiziell als Reise durch die deutsche Nachkriegsgeschichte und das emotional aufgeladene deutsch-israelische Verh\u00e4ltnis. Wagners verfluchter Seefahrer kann nur durch die Treue einer Frau erl\u00f6st werden. Rau macht daraus ein Deutschland, das auf dem Geisterschiff seiner Schuld \u00fcber die Meere kreuzt und bei Israel um Erl\u00f6sung anlegt. Der Holl\u00e4nder steht f\u00fcr das deutsche Bewusstsein nach der Schoa. Senta steht f\u00fcr Israel. Rau selbst nennt diese Umkehrung \u201eeinfach\u201c und \u201eradikal.\u201c Einfach ist sie tats\u00e4chlich. Das ist ihr Problem. Sentas Vater Daland wird zum israelischen Gr\u00fcndervater, der seine Tochter gegen Schmuck und Diamanten verschachert. Erik, der zur\u00fcckgewiesene Liebhaber, tr\u00e4gt Kufiya und verk\u00f6rpert Pal\u00e4stina. Mary erscheint als rechtsnational grundierte Israel-Figur. Auf einer Leinwand l\u00e4uft ein dokumentarisches Roadmovie durch Israel und die pal\u00e4stinensischen Gebiete; dazwischen werden achtzig Jahre Geschichte in Texttafeln geordnet. Am Ende erschiesst Mary den Pal\u00e4stinenser Erik, und Senta, also Israel, richtet die Waffe gegen sich selbst.<\/p>\n\n\n\n

Dies ist keine Nebenbedeutung, die eine \u00fcbereifrige Kritikerin in die Auff\u00fchrung hineinliest. Rau hat die Gleichung selbst geliefert: Deutschland ist der Holl\u00e4nder, Israel ist Senta. Wenn aber ein K\u00fcnstler seine Figuren derart ausdr\u00fccklich in politische K\u00f6rper verwandelt, muss er sich auch an der Bildpolitik messen lassen, die daraus entsteht.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Und diese Bildpolitik ist fatal. Der j\u00fcdische Staat erscheint als Frau, als Tauschobjekt, als Projekt eines mit Schmuck und Diamanten handelnden Vaters, als milit\u00e4risch verh\u00e4rtete Geliebte, schliesslich als Selbstm\u00f6rderin. Pal\u00e4stina erscheint als der abgewiesene Mann, den der Gr\u00fcndungsvater von Israel ermordet \u2013 echt jetzt? Milo Rau will Deutschland erl\u00f6sen, zeigt ein Israel, das sich verweigert, sich f\u00fcr Milo Rau aber gl\u00fccklicherweise am Ende selber beseitigt. Diese Inszenierung schliesst jede andere Deutung aus. Sie zielt als Propagandast\u00fcck darauf, Israel als Fehler so zu konstruieren, der am Ende von der B\u00fchne verschwinden muss.<\/p>\n\n\n\n

Man muss Milo Rau keine antisemitische Absicht unterstellen, um seine Inszenierung antisemitisch zu nennen. Absichten sind privat. Bilder treten \u00f6ffentlich in die Welt. Hannah Arendt hat darauf bestanden, dass politisches Urteilen dort beginnt, wo Menschen f\u00fcr das einstehen m\u00fcssen, was sie tun und erscheinen lassen. Wer \u00f6ffentlich handelt, kann sich nicht auf die Reinheit seiner Motive zur\u00fcckziehen. Das gilt f\u00fcr Politiker, Journalisten und K\u00fcnstler. Gerade die Kunstfreiheit entbindet nicht vom Urteil \u00fcber ein Werk. Sie erm\u00f6glicht dieses Urteil.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In Raus Inszenierung verdichten sich alte Codes in zeitgen\u00f6ssischer \u00c4sthetik: der Jude und das Geld; Israel als \u00fcberm\u00e4chtige, zugleich neurotische, unbarmherzige Gewalt; das pal\u00e4stinensische Gegen\u00fcber als prim\u00e4r leidender K\u00f6rper; Deutschland als schuldbeladener Zuschauer, der durch die Selbstabschaffung Israels von einer unertr\u00e4glichen Geschichte erl\u00f6st werden k\u00f6nnte. Dazu kommt die auff\u00e4llige Ordnung der historischen Fakten. Die Nakba wird eingeblendet, die Vertreibung von etwa 800.000 Juden aus arabischen und muslimisch gepr\u00e4gten L\u00e4ndern bleibt laut Ossowskis Premierenbericht aus. Das M\u00fcnchner Olympia-Attentat erscheint in einer Formulierung, nach der elf Geiseln starben, als handele es sich um ein Ungl\u00fcck. Der 7. Oktober wird als Datum gef\u00fchrt, w\u00e4hrend die folgenden israelischen Kriegshandlungen ausf\u00fchrlich moralisiert werden.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sprache ist hier kein Zubeh\u00f6r. Sie verteilt Verantwortung. Menschen sterben; Menschen werden ermordet. Wer beim Attentat von M\u00fcnchen das Passiv der Ereignislosigkeit w\u00e4hlt und bei Israel das aktiv der Anklage, schreibt eine politische Hierarchie in die Grammatik. Der eine Akteur verschwindet, der andere wird total sichtbar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieses Muster pr\u00e4gt seit dem 7. Oktober grosse Teile der europ\u00e4ischen \u00d6ffentlichkeit und des hochsubventionierten Kunstbetriebes. Ursache und Reaktion werden vertauscht. Islamistische Gewalt erscheint als Reaktion auf eine Geschichte \u2013 j\u00fcdische Geschichte wird entzeitlicht, bis Israel nur noch als blutgetr\u00e4nktes Unwesen im gegenw\u00e4rtigen Bild \u00fcbrig bleibt. So wird Israel zum Fehler an sich.<\/p>\n\n\n\n

Genau an dieser Stelle kippt Raus Theater in Agitation. Agitation beginnt nicht mit Lautst\u00e4rke. Sie beginnt mit der Aufhebung von Unterscheidungen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Milo Raus Gaza -Brief vom Oktober 2025 machte dieses Verfahren bereits sichtbar. Rau rief die Kunst zum Widerstand gegen den von ihm behaupteten Genozid in Gaza auf und verglich das angebliche Schweigen der deutschen und \u00f6sterreichischen Kulturszene mit dem Schweigen gegen\u00fcber der Schoa. Dagegen protestierten nicht die \u00fcblichen rechten Gegner des Intendanten, sondern Autorinnen und Autoren aus seinem eigenen kulturellen Umfeld. Elfriede Jelinek, Doron Rabinovici, Michael K\u00f6hlmeier, Karl-Markus Gau\u00df und weitere Unterzeichner warfen ihm Einseitigkeit, Unwahrheit und Geschichtsrelativierung vor. Sie erinnerten daran, dass die antisemitischen Angriffe, Boykotte und Vernichtungsrufe der Gegenwart keineswegs unter einem Mantel des Schweigens stattfinden. Sie sind laut, \u00f6ffentlich und f\u00fcr j\u00fcdische Menschen in Europa t\u00e4glich h\u00f6rbar.<\/p>\n\n\n\n

Rau antwortete mit einem Brief unter dem Titel Komplexit\u00e4t aushalten<\/em>. Er erkl\u00e4rte, sein erster Text sei in f\u00fcnfzehn L\u00e4ndern jeweils anders falsch verstanden worden. Er habe gerade einen Raum schaffen wollen, in dem alle Traumata vork\u00e4men. Im Fernsehen r\u00e4umte er ein, sein Brief habe in seiner Verk\u00fcrzung etwas Provokatives gehabt. Doch die Selbstbeschreibung als missverstandener Er\u00f6ffner von Komplexit\u00e4t ist Teil des Problems. Wer die Schoa als moralischen Resonanzverst\u00e4rker f\u00fcr seine Gaza-Anklage benutzt und die Einw\u00e4nde anschliessend als unterschiedliche Lekt\u00fcren eines komplexen Textes behandelt, verschiebt die Verantwortung vom Autor zu den Lesern.<\/strong> Nicht der Vergleich war dann falsch; die \u00d6ffentlichkeit war noch nicht differenziert genug f\u00fcr ihn.<\/p>\n\n\n\n

Die Berliner Oper wiederholt diese Struktur nun als Bildmaschine. Der 7. Oktober st\u00f6rt Milo Raus elegante Gleichung; also wird die terroristische Barbarei der pal\u00e4stinensischen Nachbarn in Israel zu einem Datum, einer unpers\u00f6nlichen Zahlenabfolge verkleinert.<\/p>\n\n\n\n

Dieses Weglassen, dieses Ausblenden \u00fcberall, ist entscheidend. Politische Wirklichkeit verschwindet selten vollst\u00e4ndig; sie wird gerahmt, gewichtet und wiederholt. It is the codes, stupid.<\/em> Codes bestimmen, welches Leiden einen Namen bekommt, welcher T\u00e4ter einen Kontext, welche Geschichte eine Leinwand und welches Massaker nur eine Jahreszahl erh\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n

Milo Rau versteht diese Mechanik besser als die meisten seiner Kritiker und Kritikerinnen. Sein gesamtes Theater beruht auf der Macht von Rahmung, Wiederholung und realer Anwesenheit. Die Schoa bleibt bei Milo Rau zentral und sie wird \u2013 horribile dictu -antisemitisch umcodiert: Nicht mehr der Schutz j\u00fcdischen Lebens und politischer Selbstbestimmung stehen als Erfahrung der Shoah im Mittelpunkt, sondern die Warnung, Israel k\u00f6nne selbst zum T\u00e4ter geworden sein. Aus Erinnerung wird Selbstentlastung durch Anklage.<\/strong> Rau w\u00fcrde diesen Vorwurf vermutlich mit dem Hinweis beantworten, er kritisiere eine Regierung, nicht Juden, und er verurteile auch die Hamas. Tja, Milo Rau halt. Seine Taktik. Er erw\u00e4hnt im Begleittext alle Seiten, stellt ein paar israelische K\u00fcnstler an, die ihm das moralische Kaschrut-Zertifikat erteilen sollen, all dies nur, um seine ideologische Aktivismusb\u00fchne ungehindert aufzubauen. Dramaturgie ist Hierarchie und Milo Rau dabei der unbestrittene F\u00fchrer. Der Antisemitismus dieser Inszenierung verkleidet sich als moralische Inszenierung, P\u00e4dagogik, als universit\u00e4res Curriculum. Antisemitismus muss keine j\u00fcdischen Menschen ausdr\u00fccklich hassen. Es reicht, dem einzigen j\u00fcdischen Staat eine Sonderrolle als Weltfehler zuzuweisen und seine denkbare Aufl\u00f6sung als Katharsis erscheinen zu lassen<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Vor der Deutschen Oper sch\u00fctzt die Polizei j\u00fcdisches Leben; auf ihrer B\u00fchne wird der j\u00fcdische Staat symbolisch zum Verschwinden gebracht. Dass dieser Widerspruch keinen Skandal ausl\u00f6st, ist der Skandal \u2013 wie dies schon Maria Ossowski in der J\u00fcdischen Allgemeinen formuliert hat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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