{"id":11963,"date":"2026-08-30T16:27:13","date_gmt":"2026-08-30T14:27:13","guid":{"rendered":"https:\/\/regulastaempfli.eu\/?p=11963"},"modified":"2026-08-30T16:27:13","modified_gmt":"2026-08-30T14:27:13","slug":"die-podcastin-ueber-codes-isabel-rohner-und-regula-staempfli-ueber-den-zusammenhang-von-biopolitik-und-grundgesetz-und-sie-feiern-dolly-parton","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/regulastaempfli.eu\/?p=11963","title":{"rendered":"Die Podcastin \u00fcber Codes: Isabel Rohner und Regula Staempfli \u00fcber den Zusammenhang von Biopolitik und Grundgesetz. Und sie feiern Dolly Parton."},"content":{"rendered":"\n
\"Regula<\/a>
Regula St\u00e4mpfli fotografiert HR Giger in Gruy\u00e8re 2026. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

https:\/\/diepodcastin.de\/2026\/08\/30\/die-podcastin-on-codes-isabel-rohner-und-regula-staempfli-ueber-den-zusammenhang-von-biopolitik-und-grundgesetz<\/a><\/p>\n\n\n\n

Die Pornografisierung des Alltags – \u00fcber Codes, K\u00f6rper und Verf\u00fcgungsgewalt von Regula St\u00e4mpfli, copyright (c)2026.<\/h2>\n\n\n\n

Hintergrund sind die Medienberichte eines Mordes einer 16-J\u00e4hrigen in Australien in der BBC und dem The Guardian, die \u00fcber den Tod durch “suspected chocking during sex” spekulieren. Die Polizei ermittelt, die Medien und deren Berichte sind abscheulich, aber typisch f\u00fcr die Ideologie-Information im Zeitalter digitaler Reproduktion. Nochmals: Im australischen Fall ist bisher weder eine Vergewaltigung noch ein Mord gerichtlich festgestellt. Die Polizei untersucht den Tod einer Sechzehnj\u00e4hrigen nach mutmasslicher Strangulation. Gerade deshalb ist die sprachliche Kritik entscheidend: Auch der Ausdruck \u00absexual choking\u00bb behauptet bereits eine Deutung. Er verwandelt Strangulation in eine sexuelle Praktik und Gewalt in eine Spielart des Begehrens. <\/strong>Regula St\u00e4mpfli nimmt diesen Fall, um \u00fcber den engen Zusammenhang zwischen Codierung und aktueller Politik auch in Deutschland, nachzudenken. <\/p>\n\n\n\n

1. Die Pornografisierung beginnt mit der Sprache<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abSexual choking\u00bb klingt nach einer sexuellen Pr\u00e4ferenz. Strangulation bezeichnet dagegen, was mit einem K\u00f6rper geschieht: Ein Mensch dr\u00fcckt einem anderen Menschen die Luft oder Blutzufuhr ab. Das eine Wort kommt aus der Unterhaltungsindustrie, das andere aus Medizin und Strafrecht. Wer Strangulation als \u00abchoking\u00bb bezeichnet, \u00fcbernimmt bereits das W\u00f6rterbuch der Pornografie. Die Gewalt verschwindet nicht \u2013 aber ihr Name verschwindet<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

2. Pornografie ist nicht Sex, sondern Macht<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sex setzt Gegenseitigkeit voraus: Wahrnehmung, Ber\u00fchrung, Antwort, \u00dcberraschung, die M\u00f6glichkeit des R\u00fcckzugs. Pornografie verwandelt diese Intimit\u00e4t in einen \u00f6ffentlichen Raum, in ein Drehbuch. Pornographie ist nicht Sex – Pornografie ist Macht. K\u00f6rper werden positioniert, kategorisiert, verf\u00fcgbar gemacht und f\u00fcr einen fremden Blick zurechtgeschnitten. Deshalb handelt Pornografie im Kern weniger von Sexualit\u00e4t als von Verf\u00fcgungsgewalt: Wer tut was mit wem? Wer schaut zu? Wer verdient daran? Wer bleibt als Person, Subjekt unsichtbar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

3. Der Code macht aus Gewalt eine Identit\u00e4t<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Im codierten Zeitalter gen\u00fcgt eine neue Bezeichnung, um eine bisher verachtungsw\u00fcrdige Handlung zu transformieren, zu legitimieren und konstant die menschliche W\u00fcrde zu verletzen. Aus W\u00fcrgen wird \u00abbreath play\u00bb, aus Erniedrigung ein \u00abKink\u00bb, aus Verletzung und Folter eine \u00abPr\u00e4ferenz\u00bb. Der Sprechakt soll den K\u00f6rper \u00fcberstimmen.<\/strong> Doch ein Code kann den Sauerstoffmangel nicht wegdefinieren. Folter hinterl\u00e4sst k\u00f6rperliche Spuren, selbst wenn sie als BDSM cachiert werden. Junge Frauen machen alles mit, um dazu zu geh\u00f6ren. Remember? M\u00e4nner haben Angst, l\u00e4cherlich gemacht zu werden, Frauen haben Angst, ermordet oder aus der Gesellschaft ausgeschlossen zu werden. Frauen machen alles mit. Jede Religion, jede Widerlichkeit, jede “Kultur”, wenn sie Mehrheit ist. Frauen sind zur Anpassung hergerichtet, nicht f\u00fcr den Widerstand. Ist eine Frau widerst\u00e4ndig, wird sie meist zuerst von den Frauen schon ausgeschlossen. <\/p>\n\n\n\n

4. \u00abConsent\u00bb wird zum Ablasswort der Verf\u00fcgungsgewalt<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ein Ja ist wichtig, aber es verwandelt nicht jede Handlung in eine harmlose Handlung. Menschen k\u00f6nnen weder in schwere K\u00f6rperverletzung noch in ihren eigenen Tod einwilligen. Trotzdem wird \u00abConsent\u00bb zunehmend wie ein magischer Freispruch verwendet: Zustimmung ausgesprochen, Verantwortung erledigt. Dabei kann Einwilligung durch Angst, Pornoskripte, Gruppendruck und emotionale Abh\u00e4ngigkeit vorgeformt sein. Laut einer britischen Untersuchung hatten schon 43 Prozent der sexuell aktiven Sechzehn- und Siebzehnj\u00e4hrigen k\u00f6rperliche Erfahrungen mit Strangulation \u2013 weshalb dies kein Skandal, kein Thema ist, ist unerh\u00f6rt. Die Pornografisierung des Alltags ist zur Pornokratie der jungen Generationen geworden. <\/p>\n\n\n\n

5. Pornografie besetzt jede neue Technik<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fotografie, Film, Videokassette, Kabelfernsehen, Kreditkartenzahlung, Streaming, Webcam, Smartphone, algorithmische Empfehlung, Virtual Reality und k\u00fcnstlich erzeugte Bilder: Pornografie wartet nicht auf technische Entwicklungen, sie erprobt und kommerzialisiert sie. Das ist kein Nebeneffekt. Die Pornografieindustrie erkannte fr\u00fch, dass Scham, Geheimhaltung und unmittelbare Bed\u00fcrfnisbefriedigung ideale Bedingungen f\u00fcr digitale Bezahlmodelle schaffe<\/strong>n.<\/p>\n\n\n\n

6. Pornografie war ein Labor des kommerziellen Internets<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pornografie hat das bezahlte Internet nicht allein erfunden. Sie hat jedoch Abonnements, Affiliate-Marketing, personalisierte Werbung, diskrete Onlinezahlungen und datenbasierte Kundenbindung fr\u00fch vorangetrieben. Die hervorragende Bayern-2-Serie \u00abDer Pornhub-Effekt\u00bb<\/a> erz\u00e4hlt, wie aus einer technischen Gesch\u00e4ftsidee eine globale Infrastruktur entstand. <\/p>\n\n\n\n

7. Der Pornhub-Code hat den Alltag erobert<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Auf Plattformen wird der Mensch nicht als Person, sondern als abrufbare Kategorie organisiert. Suchbegriffe zerlegen K\u00f6rper nach Alter, Hautfarbe, Herkunft, Handlung und angeblicher Vorliebe. Dieselbe Logik regiert inzwischen soziale Medien und Datingplattformen: ausw\u00e4hlen, wegwischen, bewerten, ersetzen. Die Pornografisierung des Alltags bedeutet deshalb nicht, dass \u00fcberall nackte K\u00f6rper erscheinen. Sie bedeutet, dass Menschen einander nach der Logik des pornografischen Katalogs wahrnehmen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

8. Die alte Herrschaft kehrt als individuelle Freiheit zur\u00fcck<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Das Neue an der Pornografisierung ist ihre moralische Tarnung. Die Unterwerfung wird nicht mehr befohlen, sondern als Selbstverwirklichung angeboten. Vor allem M\u00e4dchen und junge Frauen sollen Gewalt nicht nur erdulden, sondern als eigene Lust bezeichnen. Der K\u00f6rper soll l\u00e4cheln, w\u00e4hrend er zugerichtet wird. So wird Anpassung zur Emanzipation umcodiert und jede Kritik als Pr\u00fcderie, Intoleranz oder \u00abKink-Shaming\u00bb abgewehrt.<\/p>\n\n\n\n

9. Patriarchale Religion und Pornografie sind feindliche Zwillinge<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Religi\u00f6ser Fundamentalismus verh\u00fcllt den weiblichen K\u00f6rper, Pornografie entbl\u00f6sst ihn. Doch beide k\u00f6nnen derselben Machtordnung folgen: Der K\u00f6rper der Frau erscheint als \u00f6ffentlich zu kontrollierendes Gebiet. Hier wird er aus Scham bedeckt, dort f\u00fcr den Markt ge\u00f6ffnet. Die Frau als handelnde Person verschwindet zwischen Heiligkeit und Ware. Pornografisierung und religi\u00f6ser Autoritarismus widersprechen sich deshalb weniger, als ihre jeweiligen Vertreter behaupten.<\/p>\n\n\n\n

10. Fortschritt beginnt mit der R\u00fcckeroberung der W\u00f6rter<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wir glaubten, Menschen, Maschinen und Gesellschaften seien weiter. Tats\u00e4chlich multiplizieren die Maschinen oft nur die \u00e4ltesten Herrschaftsbilder der Menschheit. Der erste Widerstand besteht deshalb in sprachlicher Genauigkeit: Strangulation heisst Strangulation. Gewalt heisst Gewalt.<\/strong> Ein Tod durch Pornokratie, soll nicht in einem Vokabular einer sexuellen Pr\u00e4ferenz verschwinden. Sexuelle Pr\u00e4ferenzen sind zu unterscheiden: Es gibt menschenw\u00fcrdige und solche, die nie und nimmer zum Mainstream werden sollten. Die Pornografisierung des Alltags ist der biopolitische Paradigmenwechsel unserer Zeit: Der menschliche K\u00f6rper wird zur programmierbaren Oberfl\u00e4che, die Gewalt zum Lifestyle und Herrschaft zum individuellen Wunsch. Die Gegenbewegung beginnt dort, wo wir die Codes sichtbar machen. Denn kein Algorithmus, kein Sprechakt und keine sexuelle Erz\u00e4hlung darf aus einem Menschen eine verf\u00fcgbare Sache<\/strong> machen. <\/p>\n\n\n\n

Und hier die Warnung: Die Pornografisierung des Alltags soll nun im Grundgesetz in Deutschland fixiert werden: Unter der Initiative eines CDU-Landes, das in den Bundesrat die biopolitische Kategorie der “sexuellen Identit\u00e4t” eingef\u00fchrt hat. Damit wird erneut \u2013 wie schon beim Selbstbestimmungsgesetz \u2013 ein Sprechakt zur politischen Kategorie, der alle Tore \u00f6ffnet zur Zerst\u00f6rung der Menschenw\u00fcrde von Kindern, M\u00e4dchen und Frauen. Hier zeigt sich der biopolitische Paradigmenwechsel des codierten Zeitalters. Der Mensch wird zunehmend \u00fcber k\u00f6rperliche, sexuelle und psychologische Kategorien vermessen. Er soll sich identifizieren, einordnen und einen passenden Code w\u00e4hlen. Was als Befreiung erscheint, kann in eine neue Verwaltung der K\u00f6rper umschlagen. Der Staat fragt dann nicht mehr nur: Wurde dieser Mensch benachteiligt? Er muss zuerst entscheiden: Welche sexuelle Identit\u00e4t besitzt dieser Mensch, wer definiert sie und welche Rechtsfolgen l\u00f6st die gew\u00e4hlte Kategorie aus?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Das ist die eigentliche Gefahr der Identit\u00e4tspolitik: Sie bek\u00e4mpft die Reduktion von Menschen auf Merkmale, indem sie diese Merkmale verfassungsrechtlich verewigt. Ausgerechnet die Sexualit\u00e4t, die gegen staatliche und religi\u00f6se Kontrolle verteidigt werden sollte, wird zur \u00f6ffentlich beglaubigten Identit\u00e4t – sie wird verordnet. Die Freiheit durch Biopolitik abgeschafft. <\/strong>Dies sind Themen, die alle rund um die gl\u00fccklicherweise verhinderte Wahl von Brosius-Gersdorf zur Verfassungsrichterin, besprochen werden m\u00fcssen. Denn Brosius-Gersdorf zeigte erst diese Woche bei Lanz wieder, welche biopolitischen Waren-Menschenbilder sie vertritt: Sie ist die Kronjuristin des neuen biopolitisch codierten Zeitalter, das sich “frei” nennt und jede Versklavung als Fortschritt definiert. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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