{"id":11805,"date":"2026-06-02T18:06:29","date_gmt":"2026-06-02T16:06:29","guid":{"rendered":"https:\/\/regulastaempfli.eu\/?p=11805"},"modified":"2026-06-02T18:06:31","modified_gmt":"2026-06-02T16:06:31","slug":"wie-ideologie-kunst-erstickt-lagebericht-in-einer-deutschen-kleinstadt-von-dr-phil-regula-staempfli-bestsellerautorin-trumpism-the-algorithmic-age-2025-podcasterin-die-podcastin-und-kunstexp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/regulastaempfli.eu\/?p=11805","title":{"rendered":"Wie Ideologie Kunst erstickt: Lagebericht in einer deutschen Kleinstadt von Dr.phil. Regula Staempfli, Bestsellerautorin (Trumpism. The Algorithmic Age, 2025), Podcasterin (Die Podcastin) und Kunstexpertin (Art is a piece of Cake)."},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Wie Ideologie Kunst erstickt<\/strong>. Von Regula Staempfli, laStaempfli. www.regulastaempfli.eu und https:\/\/x.com\/laStaempfli\/status\/2061837446862577998<\/a><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcrzlich, in einer Kleinstadt in Deutschland: Wenn Kunstausstellung in totalit\u00e4ren Symbolen und Ideologien ersticken.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es ist sehr sonnig und heiss, der Kunstraum in Mosbach k\u00fchl, angenehm, sch\u00f6n kuratiert. Wir sind beim Kunstverein Mosbach und stehen inmitten einer klug komponierten Ausstellung \u00fcber Vietnam, Familien und Erinnerung. Der Film des genialen Filmemachers Thomas Gaschler, in Kombination mit der Familie, deren Geschichte die Ausstellung erz\u00e4hlt, ist hohe Kunst. Die Schau l\u00e4sst Menschen sprechen, zeigt Wege und Br\u00fcche und beschw\u00f6rt jenen fragilen Raum, den Hannah Arendt die menschliche Welt nannte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Und dann steht sie da \u2013 die Wassermelone. Gross, leuchtend, demonstrativ auf dem Verkaufstisch. Nicht als Kunstwerk. Nicht als kuratorische Geste. Sondern als politisches Erkennungszeichen.<\/strong> In diesem Moment ver\u00e4ndert sich der Raum. Vietnam, Deutschland, die Familiengeschichte, Identit\u00e4tssuche, Leben und Tod verschwinden. Die Ausstellung verliert an Leuchtkraft. Lautlos erobert ein ganz \u00fcbler, ideologisch totalit\u00e4r geframter Konflikt den Raum und besetzt ihn mit symbolischer Selbstverst\u00e4ndlichkeit. <\/strong>Die Wassermelone selbst ist nicht das Problem. Das Problem liegt in ihrer Funktion. Sie ist l\u00e4ngst kein stilles Obst mehr, sondern ein \u00e4sthetisches Bekenntnis, eine aggressive Loyalit\u00e4tserkl\u00e4rung zu Terroristen, die zu Opfern gemacht werden. Genau darin enth\u00fcllt sich die Ideologie eines Kulturbetriebs, der Symbolik benutzt, um Wirklichkeit zu pervertieren, um M\u00f6rderideologien zu propagieren.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Weltverlust<\/strong> beginnt nach Hannah Arendt selten mit Gewalt. Er beginnt mit Zeichen. Hannah Arendt wusste: Totalit\u00e4re Systeme ersetzen Wirklichkeit durch Narrative<\/strong>. Der moderne Kulturbetrieb fokussiert sich \u2013 wieder einmal in der deutschen Geschichte \u2013 auf die Juden, die J\u00fcdinnen und deren einzigen Staat, aus dem sie aufgrund ihres Judentums nicht verfolgt und vertrieben werden k\u00f6nnen. Dieser kleine Streifen inmitten von arabischen Millionen-Nationen. Es geht der Kunst nicht um Kunst, sondern um die Kampagne der neuen Antisemiten, die sich selber f\u00fcr so gut halten wie die Grosseltern und Urgrosseltern auch. Der 7. Oktober 2023 war eine Vergewaltigungs- und Mordorgie der Hamas gegen unschuldige Menschen. Und mit wem solidarisieren sich die Kunstschaffenden, damals noch am selben Tag als die Leichen nicht geborgen waren und 250 Geiseln verschleppt wurden, in Deutschland? Richtig. Mit den M\u00f6rdern. Fr\u00fcher verhandelte man in der Kunst deren \u00e4sthetische und gestalterische Kompetenz in der Zeit, f\u00fcr die Zeit ausserhalb der Zeit. Heute verhandelt man Gesinnung. Man fragt nicht mehr, ob ein Werk gut ist. Man fragt, ob es richtig ist. Und genau hier verliert die Kunst ihre Freiheit. Denn Kunst lebt von Ambivalenz. Politische Symbolik lebt von Eindeutigkeit. Kunst \u00f6ffnet R\u00e4ume. Symbolik und Ideologien schliessen sie<\/strong>.Die Wassermelone war deshalb bemerkenswert, weil niemand mehr fragte, warum sie \u00fcberhaupt dort stand. Diese Symbole der neuen Antisemiten, die sich als \u201eIsraelkritiker\u201c versch\u00f6nern, geh\u00f6ren zum gegenw\u00e4rtigen, leider subventionierten Kulturbetrieb wie die Burka in der Herrschaft der Talibans. <\/strong>Die Kunst wird dadurch nicht politischer. Sie wird klein, b\u00f6se, ekelhaft: st\u00e4ndig \u00fcber Divesit\u00e4t reden und dabei eine geistig-ideologisch Engstirnigkeit produzieren, die einem nur schaudern l\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n

Es h\u00e4tte wirklich sch\u00f6n, spannend und wegweisend k\u00f6nnen. Die Kunst in Mosbach. Vietnam war pr\u00e4sent. Die Familiengeschichten waren vorhanden. Die Filmkunst war genial. Und dennoch stand etwas anderes im Mittelpunkt, n\u00e4mlich ideologischer Stechschritt, Hassblick und Drohung an alle j\u00fcdischen Besuchenden mit der Message: Ihr seid hier weder gewollt noch sicher (so war dann auch die Reaktion nach meiner Kritik.) Und meine Frage blieb unbeantwortet: Um was ging es eigentlich in der zauberhaften Ausstellung \u201eOut of Mosbach\u201c schon wieder?<\/p>\n\n\n\n

Bild mit Hilfe der Vorgaben von laStaempfli und ihrer KI gemacht.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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